[卷一\总赋] 温性
    温药总括,医家素谙。木香理乎气滞;半夏主于风痰。苍术治目盲,燥脾去湿宜用;萝卜去膨胀,下气治曲尤堪。况夫钟乳粉补肺气,兼疗肺虚;青盐治腹疼,且滋肾水。山药而腰湿能医,阿胶而痢嗽皆止。赤石脂治精浊而止泻,兼补崩中;阳起石暖子宫以壮阳,更疗阴痿。诚以紫菀治嗽,防风祛风。苍耳子透脑止涕,威灵仙宣风通气。细辛去头风,止嗽而疗齿痛;艾叶治崩漏,安胎而医痢红。羌活明目驱风,除湿毒肿痛;白芷止崩治肿,疗痔漏疮痈。若乃红蓝花通经,治产后恶血之余;刘寄奴散血,疗烫火金疮之苦。减风湿之痛,则茵芋叶;疗折伤之证,则骨碎补。藿香叶辟恶气而定霍乱,草果仁温脾胃而止呕吐。巴戟天治阴疝白浊,补肾尤滋,玄胡索理气痛血凝,调经有助。尝闻款冬花润肺,祛痰以定喘;肉豆蔻温中,止霍乱而助脾。抚芎走经络之痛,何首乌治疮疥之资。姜黄能下气,破恶血之积;防己宜消肿,去风湿之施。本除风,主妇人阴痛之用;仙茅益肾,扶元气虚弱之衰。乃若破故纸温肾,补精髓与劳伤;宣木瓜入肝,疗香港脚并水肿。杏仁润肺燥,止嗽之剂;茴香治疝气,肾疼之用。诃子生精止渴,兼疗滑泄之;秦艽攻风逐水,又除肢节之痛。槟榔豁痰而逐水,杀寸白虫;杜仲益肾而添精,去腰膝重。当知紫石英疗惊悸崩中之疾,桔核仁治腰疼疝气之。金樱子兮涩遗精,紫苏子兮下气涎。淡豆豉发伤寒之表,大小蓟除诸血之鲜。益智安神,治小便之频数;麻子仁润肺,利六腑之燥坚。抑又闻补虚弱,排疮脓,莫若黄;强腰脚,壮筋骨,无如狗脊;菟丝子补肾以明目,马蔺花治疝而有益。此五十四种药性之温,更宜参《图经》而默识也。

[卷一\总赋] 平性
    详论药性平和,惟在以硼砂而去积,用龙齿以安魂。青皮快膈除膨胀,且利脾胃;芡实益精治白浊,兼补真元。原夫木贼草去目翳,崩漏亦医;花蕊石治金疮、血行即却。决明和肝气治眼之剂,天麻主脾湿祛风之药。甘草和诸药而解百毒,盖以性平;石斛平胃气而补肾虚,更医脚弱。观夫商陆治肿,覆盆益精。琥珀安神而破血,朱砂镇心而有灵。牛膝强足补精,兼疗腰痛;龙骨止汗住湿,更治血崩。甘松理风气而痛止,蒺藜疗风疮而目明。人参润肺宁心,开脾助胃;蒲黄止崩治衄,消瘀调经。岂不以南星醒脾,去惊风痰吐之忧;三棱破积,除血块气滞之症。没石主泄泻而神效,皂角治风痰而附应。桑螵蛸疗遗精之泄,鸭头血医水肿之盛。蛤蚧治劳嗽,牛蒡子疏风壅之痰;全蝎主风瘫,酸枣仁去怔忡之病。尝闻桑寄生益血安胎,且止腰痛;大腹子去膨下气,亦令胃和。小草远志,俱有宁心之妙;木通猪苓,尤为利水之多。莲肉有清心醒脾之用,没药任治疮散血之科。郁李仁润肠宣水,去浮肿之疾;茯神宁心益智,除惊悸之。白茯苓补虚劳,多在心脾之有眚;赤茯苓破结血,独利水道以无毒。因知麦芽有助脾化食之功,小麦有止汗养心之力。白附子去面风之游走,大腹皮治水肿之泛溢。椿根白皮主泻血,桑根白皮主喘息。桃仁破瘀血,兼治腰痛;神曲健脾胃,而进饮食。五加皮坚筋骨以立行,柏子仁养心神而有益。抑又闻安息香辟恶,且止心腹之痛;冬瓜仁醒脾,实为饮食之资。僵蚕治诸风之喉闭,百合敛肺劳之嗽萎。赤小豆解热毒,疮肿宜用;枇杷叶下逆气,蝎呕可医。连翘排脓疮与肿毒,石楠叶利筋骨与毛皮。谷芽养脾,阿魏除邪气而破积;紫河车补血,大枣和药性以开脾。然而鳖甲治劳疟,兼破症瘕;龟甲坚筋骨,更疗崩疾。乌梅主便血疟痢之用,竹沥治中风声音之失。此六十八种平和之药,更宜参本草而求其详悉也。

[卷一\总赋] 用药发明
    药性阴阳论夫药有寒热温凉之性,酸苦辛咸甘淡之味,升降浮沉之能,浓薄轻重之用。或气一而味殊,或味同而气异,合而言之,不可混用。分而言之,各有所能。本乎天者亲上,本乎地者亲下。轻清成象,重浊成形。清阳发腠理,浊阴走五脏。清中清者,营养精神。浊中浊者,坚强骨髓。辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。气为阳,气浓为阳中之阳,气薄为阳中之阴。薄则发泄,浓则发热。味为阴,味浓为阴中之阴,味薄为阴中之阳。薄则疏通,浓则滋润。升降浮沉之辨,豁然贯通,始可以言医,而司人命矣。人徒知药之神者,乃药之力也。殊不知乃用药之力也。人徒知辨真伪识药之为难,殊不知分阴阳用药之为尤难也。

[卷一\总赋] 标本论
    夫用药者,当知标本。以身论之,外为标,内为本;气为标,血为本;阳为标,阴为本;六腑属阳为标,五脏属阴为本。以病论之,先受病为本,后传变为标。凡治病者,先治其本,后治其标。虽有数病,靡弗去矣。若先治其标,后治其本,邪气滋甚,其病益坚。若有中满,无问标本,先治其满,谓其急也。若中满后有大小便不利,亦无问标本,先治大小便,次治中满。谓尤急也。又如先病发热,后病吐泻,饮食不下,则先定呕吐,后进饮食,方兼治泻。待元气稍复,乃攻热耳。此所谓缓则治其本,急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外,皆先治其本,不可不知也。假令肝受心火之邪,是从前来者为实邪,实则泻其子,然非直泻其火,入肝经药为之引。用泻火为君,是治实邪之病也。假令肝受肾邪,是从后来者为虚邪。虚则补其母,入肾经药为之引,用补肝药为君是也。标本已得,邪气乃服。医之神良,莫越乎此。


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