[卷第十·伤寒下] 霍乱病状第六
    
    一十证,方三首
    问曰∶病有霍乱者,何也?答曰∶呕吐而利,此为霍乱。问曰∶病有发热,头痛,身体疼痛,恶寒,而复吐利,当属何病?答曰∶当为霍乱,霍乱吐下,利止,复更发热也。伤寒,其脉微涩,本是霍乱,今是伤寒,却四五日,至阴经上,转入阴当利,本素呕下利者,不治。若其人即欲大便,但反失气,而不利者,是为属阳明,必坚,十二日愈,所以然者,经竟故也。下利后,当坚,坚能食者愈,今反不能食,到后经中,颇能食,复一经能食,过之一日当愈,若不愈,不属阳明也。恶寒脉微而复利,利止必亡血,四逆加人参汤主之。方∶四逆汤中加人参一两即是。霍乱而头痛发热,身体疼痛,热多欲饮水,五苓散主之;寒多不用水者,理中汤主之。方(五苓散见结胸门∶)人参干姜甘草(炙)白术(各三两)上四味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。脐上筑者,为肾气动,去术加桂四两;吐多者,去术加生姜三两;下利多者,复用术;悸者,加茯苓二两;渴者,加术至四两半;腹中痛者,加人参至四两半;寒者加干姜至四两半;腹满者,去术加附子一枚。服药后,如食顷,饮热粥一升,微自温暖,勿发揭衣被。一方蜜和丸如鸡黄许大,以沸汤数合和一丸,研碎,温服,日三夜二,腹中未热,益至三四丸,然不及汤。吐利止而身体痛不休,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之。吐利汗出,发热恶寒,四肢拘急,手足厥,四逆汤主之。既吐且利,小便复利,而大汗出,下利清谷,里寒外热,脉微欲绝,四逆汤主之。吐已下断,汗出而厥,四肢不解,脉微欲绝,通脉四逆加猪胆汤主之。方∶于通脉四逆汤中加猪胆汁半合即是,服之其脉即出,无猪胆以羊胆代之。吐利发汗,其人脉平,而小烦,此新虚不胜谷气故也。

[卷第十·伤寒下] 阴易病已后劳复第七
    
    七证一方四首附方六首
    伤寒阴易之为病,身体重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,痂胞赤,膝胫拘急,烧散主之。方∶妇人里,近隐处烧灰。上一味,水和服方寸匕,日三,小便即利,阴头微肿,此为愈。大病已后,劳复,枳实栀子汤主之。方∶枳实(三枚,炙)豉(一升,绵裹)栀子(十四枚,擘)上三味,以酢浆七升,先煎取四升,次纳二味,煮取二升,纳豉煮五六沸,去滓,分温再服,若有宿食,纳大黄如博棋子大五六枚,服之愈。伤寒瘥已后,更发热,小柴胡汤主之。脉浮者,以汗解之,脉沉实(一作紧)者,以下解之。大病以后,腰以下有水气,牡蛎泽泻散主之。方∶牡蛎(熬)泽泻蜀漆(洗)商陆葶苈(熬)海藻(洗)栝蒌根(各等分)上七味,捣为散,饮服方寸匕,日三服,小便即利。伤寒解后,虚羸少气,气逆欲吐,竹叶石膏汤主之。方∶竹叶(二把)半夏(半升,洗)麦门冬(一升,去心)甘草(炙)人参(各二两)石膏(一斤,碎)粳米(半升)上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,纳粳米熟汤成,温服一升,日三服。大病以后,其人喜唾,久久不了,胸上有寒,当温之,宜理中丸。病患脉已解,而日暮微烦者,以病新瘥,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷即愈。杂方附华佗曰∶时病瘥后七日内,酒肉五辛油面生冷醋滑房室皆断之,永瘥。书生丁季受杀鬼丸方∶虎头骨(炙)丹砂真珠雄黄雌黄鬼臼曾青女青皂荚(去皮子,炙)桔梗上一十八味,捣筛,蜜和如弹丸大,带之,男左女右。刘次卿弹鬼丸方∶雄黄丹砂(各二两)石膏(四两)乌头鼠负(各一两)上五味,以正月建除日,执厌日亦得,捣为散,白蜡五两,铜器中火上消之,下药搅令凝丸如楝实,以赤谷裹一丸,男左女右,肘后带之。度瘴散方∶麻黄(去节)升麻附子(炮去皮)白术(各一两)细辛干姜防己防风桂心上一十二味,捣筛为散,密贮之山中所在有瘴气之处,旦空腹饮服一钱匕,覆取汗,病重稍加之。老君神明白散方∶白术附子(炮去皮,各二两)桔梗细辛(各一两)乌头(炮去皮,四两)上五味,粗捣筛,绛囊盛带之,所居闾里皆无病,若有得疫者,温酒朝一方寸匕,覆取汗得吐即瘥,或经三四日者,以三方寸匕,纳五升水中煮令沸,分温三服。太一流金散方∶雄黄(三两)雌黄羊角(各二两)矾石(一两,烧令汁尽)鬼箭(削取皮羽一两半)上五味,捣筛为散,以细密帛裹之,作三角绛囊盛一两带心前,并挂门阁窗牖上,若逢大疫之年,以朔旦平明时以青布裹一刀圭中庭烧之,有病者亦烧熏之,若遭毒螫者以唾涂之。务成子荧火丸主辟疾病,恶气百鬼,虎野狼蛇虺蜂虿诸毒五兵白刃盗贼凶害。昔冠军将军武威太守刘子南从尹公受得此方。以永平十二年,于北界与虏战败绩,士卒略尽,子南被围,矢下如雨,未至子南马数尺,矢辄堕地,虏以为神人,乃解围而去,子南以方教子及诸兄弟为将者,皆未尝被伤,累世秘之,汉末青牛道士得之,以传安定皇甫隆,隆以传魏武帝,乃稍有人得之。故一名冠军丸,一名武威丸,方∶荧火鬼箭(削取皮羽)蒺藜(各一两)雄黄雌黄矾石(各二两,烧汁尽)羊角上九味,捣筛为散,以鸡子黄并丹雄鸡冠一具和之,如杏仁大,作三角绛囊盛五丸,带左臂,若从军系腰中勿离身,若家挂户上甚辟盗贼绝止也。


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