[卷一] 察舌要言     一、白为阴，为寒，为湿。二、黄为胃中有热，深黄为热极胃火，黄浓苔为湿热。三、赤而带血，为胃火，更必兼阴亏。赤如猪腰子，表面有极薄绉白衣，为肾脏本色上泛，难治。鲜红如血，心胃热炽。满舌光红，心营涸竭。正红色，白净苔，不腻亦不干，是为平人正色舌。四、黑而多津，为水克火，宜参附四逆。五、黄而起刺，黑而起刺，宜三承气急下存阴。红而起刺如杨梅，宜神犀丹。均以脉证合参决之。六、舌底糙，上面粘着如碎饭粒，玉女煎主之；轻则桂苓甘露饮。虚劳见舌糜，为大忌。七、不青不紫不黑，亦青亦紫亦黑，名死现舌，主肝胃绝，必败无疑。 [卷一] 四家异同     仲景立方之祖，医中之圣。所着《伤寒》、《金匮》诸书，打开屯蒙，学人当奉为金科玉律，后起诸贤不可相提并论。所谓四大家者，乃刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪也。就四家而论，刘张二家，善攻善散，即邪去则正安之义。但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏胜处。学人用其长而化其偏，斯为得之。李朱两家，一补阳，一补阴，即正胜则邪退之义，各有灼见，卓然成家。无如后之学人，宗东垣则诋丹溪，宗丹溪则呵东垣，入主出奴，胶执成见，为可叹也。殊不知相反实以相成，前贤并非翻新立异。即发热一症而论，仲景谓凡热病者，皆伤寒之类也，故有麻黄、桂枝等汤，以治外感之发热。至内伤之症，东垣则以甘温治阳虚之发热；丹溪则以苦寒治阴虚之发热，各出手眼，补前人所未备。本随症治症，未尝混施。乃宗东垣者，虽遇阴虚发热，亦治以甘温，参、不已，甚而附、桂。宗丹溪者，虽遇阳虚发热，亦治以苦寒，地、冬不已，甚而知、柏。此尚何异于操刃乎！非东垣、丹溪误人，乃不善学东垣、丹溪，自误以误人也。吾愿世之学人，于各家之异处以求其同处，则辨症施治，悉化成心，要归一是矣。 [卷一] 重药轻投辩     无锡顾左，患中脘不舒，饮食减少。予诊其脉，左关甚弦，右部略沉细，此不过肝气太强，脾胃受制耳。乃出其前服方，则居然承气汤，硝与黄各七八分，朴与枳各五六分，方案自载宗仲景法，重药轻投。噫，过矣！予为制抑木和中汤，三剂而愈。今特申辩之。盖三承气汤，有轻有重原为胃实大症而设，故用斩关夺门之法，救人于存亡危急之秋，非可混施于寻常之症也。今以脾胃不和之小恙，而用此重剂，谓为重药轻投，殊不知重药既可轻投，何不轻药重投，岂不更为妥当乎？予故不惮烦而辩之。     抑木和中汤     （自制）蒺藜（四钱）郁金（二钱）青皮（一钱）广皮（一钱）茅术（一钱炒）浓朴（一钱）当归（二钱）茯苓（二钱）白术（一钱）木香（五分）砂仁（一钱）佛手（五分）白檀香（五分） [卷一] 同病各发     巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。岳忠武不深究阵图，以为阵而后战，本属常法，然运用之妙，在乎一心，尤以临机应变为要，旨哉言乎！吾于古方，亦犹是已。真珠母丸，本许学士治游魂为变，夜寐不安而设。予尝以此方，略为加减，治三种重恙，无不应手而效。盖同病各发，见症虽异，而致病则同，化裁变通，于不执成见中，确有定见，斯头头是道矣。予非教人蔑古荒经，欲人师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。且执古方以治今病，往往有冰炭之不入者，尤不可以不审也。丹徒张姓女，患五心烦扰，自头至腰，时时作颤，坐卧不安。予制驯龙汤，连服数十剂而愈。     驯龙汤     （自制）龙齿（二钱）真珠母（八钱）羚羊角（一钱五分）杭菊（二钱）生地（六钱）当归（二钱）白芍（一钱）薄荷（一钱）沉香（五分）续断（二钱）独活（一钱）红枣（十枚）钩藤勾（四钱后入）常州丁姓女，患惊悸气促，喉舌作痛，予制驯龙驭虎汤，连服数十剂而愈。     驯龙驭虎汤     （自制）龙齿（二钱）琥珀（一钱）真珠母（八钱）生地（六钱）玉竹（四钱）栝蒌皮（三钱）石斛（三钱）柏子霜（二钱）白芍（一钱五分）薄荷（一钱）莲子（二十粒打碎勿去心）沉香（四分人乳磨冲）无锡孙左，身无他苦，饮食如常，惟彻夜不寐，间日轻重，如发疟然，一载未愈。予诊其脉，左关独见弦数，余部平平。因思不寐之症，共十三条，从无间日重轻之象，惟少阳受病，方有起伏。但少阳为半表半里之经，不进则退，安能久留！此实与厥阴同病，甲乙同源，互相胶结，故有起伏而又延久也。为制甲乙归脏汤，连服数十剂而愈。     甲乙归脏汤     （自制）真珠母（八钱）龙齿（二钱）沉香（五分）薄荷（一钱）生地（六钱）柴胡（一钱醋炒）白芍（一钱五分酒炒）归身（二钱）夜合花（二钱）丹参（二钱）柏子仁（二钱）红枣（十枚）夜交藤（四钱切） 前一页 ◇ 脉法 后一页 ◇ 中风