中西医统一并非神话

　　记者：中医现在比较受人关注，部分原因是前一阵引发广泛争议的“中医存废”之辩。在这样一个并非新鲜话题的论争中，废止派的主要依据就是“中医不科学”；相对应的，自然是对西医科学性的认同。作为一名具有中西文化和中西医专业双重背景的专家，您对中西医比较的基本判断一定会让读者深感兴趣。

　　王玉玲博士：我认为，中医发展的目标不是存废问题，而是与西医统一为一个医学体系的问题。中西医只有统一，才能够更好地为人类健康服务。我关于“中医经络生物电实质的探讨”（StudyontheEssenceofChannel-bio-electricity）的研究，出发点之一就是，中、西医应该也能够统一，而不是通常意义上的中西医结合，因为它们所面对的是同一个生命系统。

　　记者：我是第一次听到“统一医学”论。因为无论是否懂医，中、西医之间的不同是显而易见的。比较趋同的看法是，中、西医差异实则是各自文化的差异，源于各自对世界的不同认识和不同描述。

　　王玉玲博士：中医有3000多年历史了，而西医是近300年才发展起来的。它们之间的差异的确与文化大背景相关，但不能不承认，中医和西医都是对科学的探索和研究。我们的祖先是智慧的，应该说是大智慧了———阴阳五行是他们对世界的基本认识。今天我们发现，实际上阴阳五行所描述的就是宇宙间的电。

　　记者：这个说法很令人惊奇。阴阳五行作为中医的理论基础，是很多人对中医不解、不屑的真实缘由，因为它很难通过科学实证。但即使最顽固的中医反对者，也无法完全否认中医临床上确有疗效。可见，对中医的质疑，很大程度上源于它有一个“说不清道不明”的根基。

　　王玉玲博士：中医作用于人体，有确凿的疗效，说明无论是中药，还是中医技术，都有实实在在的物质基础。那么，什么是中医的物质基础呢？这个物质基础与人体、器官、细胞和分子有什么关系呢？

　　当今世界，科学领域都在沿用西方的思维方式，西医近代研究所遵循的也是解剖学基础。如果我们把医学对解剖结构的水平进行描述的话，医学可以分为整体水平的整体医学，主要以中医为主；器官水平的器官医学，主要以外科为主，包括器官移植；细胞水平的细胞医学，主要以克隆技术、体外受精技术和干细胞移植为代表；分子水平的分子医学，主要以药物为代表，包括生物类药物，也包括中药。

　　阴阳五行是什么？实际上阴阳五行理论所描述的是宇宙间的电的特性，而中医阴阳五行等理论所描述的是人体生物电的特性。我们知道，人体生物电在分子水平与分子正负电荷相关；在细胞水平与细胞静息电位和动作电位相关；在器官水平与器官生物电的活动相关；在整体水平与生物电的流动相关。所以，我在此项研究中首次提出了“经络是生物电在体内流动的轨迹”的定义，并由此分析得出如下结论：第一，生物电是经络的实质；第二，流动和传导是经络的特性；第三，既然是轨迹，就不可能有一个独立的、固定的解剖结构；第四，生物体内所有物质都有可能成为经络的载体。因此，生物电在生物体内根据位置和空间电阻的大小而流动着，体现着生命的本质。

　　记者：中医生物电理论能够成立，就应该在临床上得到体现。到目前为止，您有没有相关的成功尝试？

　　王玉玲博士：我对中医与生物电的关系研究已经完成了题为《中医与生物电》的20多万字的书稿，希望能尽快和读者见面，大家可以共同探讨。为了证实中医生物电理论，在探讨经络的物质性研究中，我们首次将疾病、经络和电生理有机结合，建立了经络生物电疗法。本疗法不扎针，不吃药，没有任何副作用，对疼痛的治疗与药物治疗相比较，效果显著；对瘫痪、肌肉萎缩的治疗效果也显著高于传统中医技术。

　　记者：我注意到，经络生物电疗法迄今为止的临床对象侧重于疼痛、瘫痪类病症，这种关联是巧合还是有选择性的？