抑郁症的中医疗法

　　抑郁症的中医疗法你清楚吗？抑郁症的中医疗法你了解吗？抑郁症的中医疗法你想过没有？。中医学对精神活动的定位在心,而“心主神明”是通过心对五脏系统的调控作用而实现的(2)。中医学把精神活动分成喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种类型,称之为七情。维持这些精神活动的基础是五脏的气血和调。其中与肝藏关系较密切,因肝主疏泄,喜条达,恶抑郁,其主疏泄的功能可影响精神活动,《医碥》认为：“郁则不舒，则皆肝木之病矣”。精神活动与五脏功能的正常与否有关,五脏气血和调则七情和谐,精神乃治。五脏功能异常,则可出现过度过久的七情变化。相反七情的异常还可影响脏腑的功能,精神活动与脏腑功能是相互影响的。古代医籍中对此论述较多,如《素问·宣明五气》：“五藏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。”《素问·阴阳应象大论》云：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”“肝，……在志为怒。”“心，……在志为喜。”“脾，……在志为思。”“肺，……在志为忧。”“肾，……在志为恐。”“怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“忧伤肺”“恐伤肾”。《景岳全书·郁证》中亦有因病而郁和因郁而病的说法,可见从生理和病理上精神活动和脏腑功能的联系都是很密切的。至于郁证的成因,中医认为郁证多因气而成,与心肝脾肺肾关系密切,其中以肝为主, 明代赵献可在《医贯·郁病论》提出“以一法代五法，神而明之，屡获奇效。”认为五郁以木郁为先,“木郁达之”是根本治法。这些与西医对抑郁症病因认识有相似之处,西医认为应激性生活事件对抑郁症来说是一种诱发因素(龚绍麟),不少抑郁症病人在发病前往往经受了各种各样程度不同的应激性生活事件。应激性生活事件与抑郁症的发生有肯定的因果关系, 应激性生活事件越多, 应激性生活事件的性质越严重,抑郁症的发病率就越高。又由于应激性生活事件是很难回避的,所以用对应激性生活事件回避的方法来预防抑郁症是有局限性的。同样一件应激性生活事件,因认知方式不同,而出现不同的反应。在现实生活中,有人把大事看成小事,把坏事看成好事,有人则相反。认知方式除了与大脑功能和躯体健康状态相关之外,还与个人经历、文化程度、性格等有关系,所以,中医心理治疗的目的应该以重建良好的认知方式为主。