《针灸甲乙经》甲乙两字之我见

    “予家藏杂剧多秘本，顷过黄(黄州府)从刘延伯借得二百种，云录之御戏监，与今坊本不同，因为参伍校订摘其传者若干，以甲乙厘成十集，藏之名山，而传之通邑大都……。”以上这一段文字是明朝著名戏曲家、文学家藏懋循(?～1621年)所撰的《元曲选序》里的一段文字。(《中华活叶文选》合订本第五册246页，上海古籍出版社出版)。该序的意思是说藏懋循家里存有很多杂剧秘本，有一次经过黄州府，从刘延伯处借阅200余种，据说是来源于皇宫里的剧本，与社会上流传的剧本有所不同。作者通过整理比较，按照次序编撰成十集。这里甲乙两字，可作为“一般”、“基本的”、“约定俗成”等意义解析。

    皇甫谧是古代文人，著作甚多，只是后期身患痹症，受顽疾折磨，痛苦不堪，在当时庸医“方治要皆浅近”，无法解除病痛的情况下，自己发愤研读医书，使事类相从，删及浮辞，除其重复，论其精要至为十二卷。把散见于各篇章中的一些相类的论文汇集一处，使对每一个问题的论述较系统地联贯在一起，这就为阅读者带来不少方便。他谦虚地称自己摘要编撰的书为学医者必读的基础书本，这也是顺理成章的。

    皇甫谧在《黄帝三部针灸甲乙经》序中对自己的书是一本基础知识之类的书亦说的很明白：“《易》曰‘观所取，而天地之情事见矣’，‘况物理乎’。‘事类相从，聚之义也’。”这句话的意思是说只要我们努力学习好唯物辩证法理论，自然界许多事物是可以解析清楚的。(而天地之情事见矣。)治病的医生也是一样的，只要深刻掌握医学基础理论知识，同样是可以指导好临床实践的。(事类相从，聚之义也。)

    综上所述，本人认为《针灸甲乙经》书名甲乙两字，按现代解析是指基础、早期、通俗、常识等的意思。甲乙两字是对全书概括性的标明。古往今来，不但医学界有《针灸甲乙经》，文学界有唐朝罗隐的诗歌《甲乙集》，艺术界有明朝《元曲选序》中甲乙两字使用的意义。

    所以，将《针灸甲乙经》可以理解为“针灸基础知识”、“针灸常识”、“针灸必读”，或称“针灸ABC”。

    莆田县东峤镇卫生院(福建，351164) 方金森

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