民主启蒙思想家黄宗羲

    余姚人黄宗羲是明末清初杰出的思想家、文学家、史学家。他曾亲身参与反清复明的战争，失败后，他隐居起来，思考明亡的教训。期间，他写就了系统批判君主专制制度，实行社会改革、具有民主启蒙性质的政治思想纲领《明夷待访录》，比法国著名启蒙思想家卢梭的《社会契约论》早一个世纪，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。在书中，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，因为君主说的不一定对，所以民众也没必要绝对服从君王；他批判皇权社会的法律是“一家之法而非天下之法”，是非公理应由公众评判；他主张把政治还原为公共职能，以社会分工的角度对待君臣关系和机构的设立；他还重视工商，认为它们和农业一样是国家的根本。

    在隐居的时日中，他自撰了《匡庐游录》，其中写了白香山“药圃茶园为产业，信非虚语”的实践考证，说明他较留意药材培植事项。黄宗羲还与医家们过从甚密，黄氏评价张介宾的医术沉思病源，单方重剂，莫不应手霍然，说明黄宗羲十分尊重医药学家的技能。封建正统人士往往将医等同为巫而嗤之以鼻。黄宗羲对医药学家的赞誉本身也是他民主思想的闪现。