名人透过<奋斗>解读80后

　　花儿乐队：为什么我们总是不知道要什么？因为现在社会的信誉感很低，别人对你好你就觉得他是不是图我什么啊？我们四个人就是80后的脸，60后的心理。因为我们虽然是80后，但生活在60后统

　　杨葵：每一代都有陆涛这样的人，而他们并不认为自己有错，谁让你给他那么多钱？给那么一个不靠谱的小孩，活该嘛！而且80后对别人的感受没那么看重，比如他使别人赔钱了，我们觉得他应该负疚，那是因为我们认为钱很重要，而换位思考一下，他认为钱可有可无，所以他完全没有负疚感——我们又何必强迫他内疚呢？

　　石康：所有年代出生的人在那个岁数都缺少责任感，对80后你还能说一些责任感，对70后、60后，你连这个词都说不出来，因为他生存还受到威胁呢。一个人没工作就会饿死，你怎么能谈责任？这叫只能如此，没的选。80后是有选择的，我失了业，可以吃父母、蹭朋友，可以打个比我的理想薪水差一点的零工，也可能设法拿高薪，还可能拿低薪，但是做我喜欢的工作。

　　拿陆涛来说，他的奋斗哪一次不是以失败告终？第一次富爸爸给了他2000万，第二次赔了前女友老爸的2个亿，还一点儿内疚都没有——80后干事业缺乏责任感？

　　开创事业：好高骛远与注重眼前利益交织

   

　　杨葵：这就是一种范儿。年轻不懂事，在那拿范儿呢。他们不太思考，凭激情做事，认为这样帅，其实情感还没定型呢，谈不上独占。

　　石康：有处在社会金字塔上方的80后，比如富家子，也有放牛娃，他们呈多元化分布。如果你非说80后势利、霸道，那第一我就看出嫉妒来。80后首先生于物质条件远胜于70后、60后的社会现实中。我是60后，我们这一代人从小视野非常狭隘，根本不知道这世界是什么样的，美国对我们来讲就是一个神话国度。我连空调这个词都不知道，夏天就知道太热了，自己默默卷一凉席，跑到马路边睡。现在的父母谁敢让孩子睡在马路边。所以不能孤立地谈80后，要把时代与他的道德取向摆在一起。

　　杨晓芸： “我想跟你好，谁也拦不了；我想跟你处，谁也挡不住！”夏琳：“吃橘子吗？吃，我把皮剥了；不吃，我把你的皮剥了。”陆涛：“我告诉你夏琳，从今以后你就是我的老婆了，想找死就找别的男人说话看看！”——专一与博爱并存是80后的爱情观？

　　爱情独占性：爱你就要霸占你

　　李红楼：对于爱情，80后的确比70后更随便、看得更开，这是由于我们交友的手段比以前更加多样化。我高中谈恋爱时还通过写情书表白，现在完全可以通过短信、邮件或者qq、msn留言，随着家庭轿车的普及，80后约会也更加方便，所以一个人拥有好几个“异性密友”的情况已经相对普遍。

　　花儿乐队：80后都20多岁了，谈恋爱都开始务实了，很多女孩不就喜欢大肚子秃头的有钱人吗？还有的人也挺想天长地久的，但现实残酷啊。现在真正生猛的是90后。

　　杨葵：见异思迁这事儿在60、70后身上也大有人在，但原来大家都偷偷摸摸的，我们那时候想见异思迁，可姑娘们都防着我们啊。80后不认为这是什么不道德的事情。我个人不喜欢这种对待感情的方式，但我尊重别人，而且谁年轻时不做荒唐事啊？

　　石康： “新娘嫁的不是我”作为一个现象，每个时代都有，比这更可怕的现象是以前都能接受，像指腹为婚，还有更早期的贵族联姻。但80后终于有一个土壤让他们能够合法地表现这些情绪了。以前，在一个村里，如果一个女的找了几个男的，会有人说她是破鞋，甚至把她扔到池塘里淹死，用各种手段打压人的欲望。而现在社会比较宽容了。

　　赵宝刚：现代人不讲一生一世，感情在就好，不好就散。我们采访了一些家长，对我们这么描写80后，比如闪婚，家长就绝对不同意，但我想告诉家长们，今天的孩子就这样，你不接受但它存在。

　　杨晓芸和向南结婚离婚复婚，全是闪电式的；夏琳夺了好友米莱深爱的男友，米莱却还对抛弃她的陆涛说：“我只知道我在被你骗得团团转的时候心里是最满足的。”而华子和向南的关系时好时坏，全看他们是否同时喜欢上一个姑娘——80后是否把见异思迁当成了性情中人？对于“新娘嫁的不是我，是好友”这种事是不是越来越接受？

　　爱情闪电式：传统与叛逆交织

   

 

　　李红楼：首先我们面临了人口高峰，我们入学时还很稀缺的职业到毕业时已经成了供大于求的职业，而且独生子女政策让我们有时候很孤独，没有倾诉的对象，这造成了很多80后不成熟、性格变化较大的现状。

　　现在还用另一个词语形容80后，叫势利，我觉得它不是负面的，它是根植于人性，是人性更合理的要求。没有人不势利，而且势利不是依一个人的意志决定的，是社会安排的。比如下级服从上级，上级说什么他都听，你说这人真势利，专门讨好上级。可你不这么着，社会怎么运作啊？因为社会是有结构的。你跟80后小孩聊聊天，会发现小孩没那么势利，至少没有那种深刻的势利，如果非用一个词形容他们，他们表现的是虚荣、肤浅，但最起码没有上几代人的狭隘，他们生活在一个比较宽容和开放的社会中。

　　如果说到自私，人人都自私啊，自私是人性的特点。斯宾诺莎说过：任何一件事物，第一个性质就是自我保存。但是“独立”是文化上的新词，就是有自我意识，他不按别人灌输的去做，因为他不是机器，新时代呼唤出这样一批独立、有自我意识的人。

　　石康：我觉得不成熟是社会进步的表现，以前的人刚七八岁就把他教育得跟小老头似的，也就是说他的思想七八岁就定型了，一个人没有活力是很可怕的现象，价值观特别单一，以为能吃好喝好，老婆孩子热炕头就是美好的生活。现在经过一代一代人的努力，变成相对开放，年轻人意识到个人存在的社会现状，我觉得这是一种进步。

　　赵宝刚：其实还是迷茫。80后不会去固守一种东西，比如说辞职就辞职，过去谁敢？我们指责他们不进取，实际上是说他们的不稳定性太强了。

　　剧中大款的女儿米莱对很多事不在乎，如遇难关，便靠使小聪明或小性子糊弄自己和别人，代表台词“是不是我这么光芒四射，才晃得你胡说八道？”而夏琳说：“我只能自己去创造机会，别人再大的事儿也是别人的，自己再小的事儿也是自己的。”陆妈妈告诉儿子亲生父亲要从美国回来了，陆涛头也不抬地说“见面就算了，让他把遗产打我卡里吧”！——80后自我中心的特质暴露无遗，这表明他们是“独立”还是“自私”？

　　自我认知：以自我为中心，表面成熟内心幼稚

　　李红楼：其实80后没什么年龄优势，因为70后也曾有和我们同样年轻张狂的岁月，只不过我们成长的环境和经历更具特殊性，80后经历的社会形态和变化跨度更大。

　　杨葵：年轻肯定是资本，但我感觉80后更焦虑，因为70、60后的未来是可以预见的，轨道单一，但80后的人生选择多了，焦虑到不知选什么才好。

　　石康：我觉得“把年轻当成资本”是特别庸俗的想法，人生不是一个投资获利的过程，“我年轻我怕谁”根本不是这个意思，是说他对自己的未来有自信，他心目中怀有希望和梦想，而且这些希望和梦想和别人不一样，不是一个社会就只有一个希望和一个梦想，它是各式各样的。它只是表现了他们乐观的态度，不管他们过得有多惨，他们都相信明天会更好，这才是他们的集体精神。

　　赵宝刚：这倒不是，这是一个诱惑的时代，欲望的时代，实际上对个人发展没好处，所以，我们讲的是在奋斗过程中把自己的位置摆正，不要有过多的欲望。

　　剧中经常挂在年轻人嘴边的台词是“我这么年轻我怕谁啊？”——年轻是80后的资本吗？

　　年龄优势：我年轻我怕谁？

50后的导演赵宝刚拉着60后的作家石康，拍摄了关注80后大学毕业生爱情、事业、生活的青春励志剧《奋斗》，在大学生及白领阶层反响强烈。痴迷的观众们还专门整理了《奋斗》的经典台词，按照主人公陆涛、夏琳、杨晓芸、华子等人的范儿修正自己。当然，也有人不屑《奋斗》中的80后，甚至认为他们所谓的奋斗是在“玷污”“奋斗”。

　　务实、自我、性开放、霸道、缺少责任感，是人们对80后的普遍印象，这在《奋斗》中同样有所体现，比如为获得北京身份，露露可以狠心甩掉男友投向男友哥儿们的怀抱，比如杨晓芸、向南“轰动式”的结婚离婚再复婚，比如陆涛得知从未谋面的富爸爸回国时，不屑地撂上一句“见面就算了，让他把遗产打我卡里吧”。所有这些，全都毫不留情面地点到了80后的软肋。但是，80后绝不只是缺点缠身，尤其在编剧石康、导演赵宝刚眼中，他们富有激情，渴望独立，拥有梦想，也懂得自我解嘲，更重要的是，他们开始问自己：什么是生活中最重要的？在记者分别对50后的导演赵宝刚、60后的作家石康和杨葵以及80后的花儿乐队和李红楼的采访中发现，几代人关于“80后”的观点不再像以往一样针锋相对。