中医基础理论

    总之，脏腑之气中，来源于后天者，主要作为脏腑活动之能源；来源于肾中精气者，则对脏腑的代谢和功能起着重要的调节作用。

    脉是血液运行的管道，又称“血府”

    故营气循十四经运行的道路，实乃历代医家所公认的血行途径。
血液正常地循行需要两种力量：即推动力和固摄力，推动力是血液循行的动力，具体地体现在心肺及肝的疏泻功能方面。另一方面是固摄的力量，它是保障血液不致外溢的因素，具体的体现在脾统血和肝藏血的功能方面。
    血的功能可以简单地概括为两个方面：一是营养（因含有营气），二是滋润（因含有津液）。
津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、涕、泪、唾等。
    津与液虽同属水液，但在性状、功能及其分布部位等方面又有一定的区别。一般的说性质清稀，流动性大，主要布散于体表皮肤、肌肉和孔窍等部位，并渗入血脉，起滋润作用者，称为津；其性较为稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用者称之为液。
    气为血帅包含着三方面的意义：气能生血，气能行血，气能摄血。
    血对气的关系，即血为气之母。血能生气、血能载气。
    气对津液的关系：气能生津、行津、摄津三个方面。
    津液对血关系：血汗同源、津血同源。
    第三章
    脏腑是内脏的总称。脏即心肝脾肺肾，合称五脏；腑即胆、胃、小肠、大肠、三焦和膀胱，合称六腑；奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。
    脏，是化生和贮藏精气的内脏；腑，是受盛和传化水谷（包括水谷精微及糟粕）的内脏。
    中医以研究脏腑生理功能和病理变化为中心，结合脏腑与形体、诸窍的关系，以及脏腑和自然界关系的学说，称为脏象学说。脏象二字中的“脏”，是指藏于体内的内脏；“象”，指表现于外的生理功能和病理现象。所谓“脏象”，即藏于体内的内脏所表现于外的生理功能和病理现象。
肾的主要生理功能是藏精、主水和纳气。对于人体的生长发育与生殖有重要作用，同时是人体全身阴阳的根本。肾在体合骨；开窍于耳和二阴；其华在发；在志为恐；在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相为表里。肾在阴阳中，属阴中之阴，五行属水，是人体最重要的脏器之一。
两点见解是一致的：其一，认为命门是人体生命之根本；其二，认为命门与肾联系密切，是难以分割的。
脾的主要生理功能是主运化、升清和统摄血液。足太阴脾经与足阳明胃经，相互络属于脾胃，脾和胃相为表里。脾和胃是机体对饮食进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器，人出生之后，机体生命活动的延续和气血津液的生化，都有赖于脾胃运化的水谷精微，因此称脾胃为气血生化之源，后天之本。脾在体合，主四肢；开窍于口，其华在唇；在液为涎；在志为思；在五行属土；在阴阳中属阴中之至阴，是人体最重要的脏器之一。
    肺位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置最高，故称肺为华盖。
    肺的生理功能是：主气、司呼吸；通调水道；宣散卫气；朝百脉，主治节。肺在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在志为悲，在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互络属于肺与大肠，故肺与大肠互为表里。肺在五行属金，在阴阳中属阳中之阴，在人体气和津液的代谢中是一个十分重要的内脏。
    肝的主要功能是：主藏血和主疏泻。肝在体合筋，其华在爪；在窍为目；在志为怒；在液为泪。肝与胆的联系不仅是足厥阴肝经与足少阳胆经相互络属于肝胆之间而互为表里，而且肝胆本身也直接相连，肝在五行中属木，在阴阳中为阴中之阳。