当代中医藏象理论的反思

    当然，肝病传脾，湿热蕴滞，可发瘅出黄；肝病及肾，水邪为患，亦成水臌。此又非独厥阴少阳之证，相较之下有主体性病症与整体性病证之别。

    再如尿毒症的病理本质与肾、心、膀胱少阴经藏象系统失调有关。肾阴肾阳气化失司，水液代谢紊乱，则清者不能上归心肺，由经络布散周身，浊者不能下输膀胱，排出体外。肾与膀胱表里脏腑经络精气失调，脏经不能藏精成形，腑经不能排泄化物，精不化气，气不归精，遂致至虚有盛候（肿胀）。肾与心上下手足经脉水火失调，心火不能鼓舞肾水上升，肾水不能吸引心火下降，阴不抱阳，阳不化阴，乃至阴阳格拒（关格）。

    由于阳气者精则养神，柔则养筋，肾阳不能温煦膀胱寒水，以化生卫气贯脊络脑，使府精神明，而反致水浊循经上攻，蒙蔽清阳，故常出现脑组织水肿。肾精不能化血，心脉不能主血，故常有贫血、出血倾向。膀胱足太阳之病及于小肠手太阳、心手少阴之病及于小肠手太阳、肾水泛侮脾土，故常出现纤维素性肠炎。肾阴虚心阳亢则高血压。水气凌心则心力衰竭。水精不能四布，阴阳失其揆度，故表现严重的水电解质平衡紊乱。最终水火郁发，阴阳离决，导致严重感染，或心跳、血压下降而死亡。其中，肾、心、膀胱的自发病症为少阴以主体性病症，肾、心、膀胱影响其他脏腑或其他脏腑影响肾、心、膀胱的病症为少阴经整体性病症，二者有本质与非本质的区别。

    总而言之，中医藏象理论的学术地位时至今日依然毋庸置疑，同时，中医藏象理论也只能在新陈代谢中更臻完善。

    而同样以生理病理现象为内容的六经藏象系统说，较之五行藏象说则具有更新、更广、更深的联想空间。仅言表里脏腑经络相合，不言上下手足经脉相连，仅言器官形态机能，不言藏象综合机能，是目前藏象理论最大的缺陷。

    六经藏象系统学说所具备的系统的庞大性、复合性、适应性则从根本上弥补了现有中医五行藏象学说之不足，有待诸同道积极发掘整理，努力总结提高.

 

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