伤骨科响誉民间，名医世家齐争辉

    上述浙江伤骨科的二大流派在各自的发展过程中，又相互吸取了对方的长处，出现了逐步融合的自然倾向。如胡廷光的《伤科汇篡》曾收录其家传的《陈氏秘传》。而《陈氏秘传》的内容与少林寺僧异远真人的《跌损妙方》相同。赵廷海曾对胡氏治疗颈椎骨折脱位损伤的“汗巾提法”作了改进，创“绢兜牵引复位固定疗法”。王瑞伯的《接骨秘方》以少林寺派的常用方药为主，但也赞同薛己补元气、促生肌之说，主张用六君子、补中益气、八珍等药方内托生肌。由于二派逐渐开始融合，并随着中国封建社会的对外开放，西洋武器的传入，习武之风下降，二派最后被融合为既重手法又重内治的伤科新派。当时曾有大批伤科名医和著作。如遂安余俊修，字兆秀，嘉庆时著《跌打精英》一书。乌程(今湖州)汤御龙，字茶光，乾隆三十三年(1768)武举人，治病多巧思，亦工诗文。海宁许梿，字叔夏，道光癸巳(1833)进士，曾著《折骨补遗考证》。绍兴俞应泰，字星阶，著《伤科秘诀》。黄岩沈国才，字楚藩，《黄岩县志》谓其“得伤科手术于闽人，接骨续脉，奏效如神。”浦江洪继凭(1833~1898)，尝从太平军学得伤科整复手法，转之于世，遂有名望。

    清时浙江伤骨科的迅速发展，在涌现出一大批伤科名医的同时，开始出现和形成了以家传为主的伤科世医家族。其中比较有名的有以下几家：

    宁波陆氏：陆士逵，字玉如，清顺治时人。幼时与群辈角艺，偶戏而伤臂，求治于王瑞伯，得愈，甚为钦佩，遂师事之，尽其术。北游赵鲁间，交结奇才异能之士，多得秘方。归里后遂业伤科，医名甚佳，被誉为浙东第一伤科。将平生治疗各种伤损经验汇订成《伤科》一书，由再传门人董亦香参订。是书详述各种跌打损伤、头颅外伤、内脏挫伤，刀伤、破伤风之多种治法及皮伤缝合法，脱臼手法复位，骨折正复及夹板固定法。治法井然有条。并创制麻药水，以消除患者在复位时之痛苦，其处方为生川乌、闹羊花、川椒、生半夏浸白酒而成。并自制各种伤膏、散剂，疗效卓著。

    奉化严氏：严瑞雯，字灿云，号炼石。习歧黄业，得割皮解肌、决脉结筋不传之秘。时有杨制军至奉，某书记曹某，坠马折胫，邑令延瑞雯治之，不日愈。旋有杨州僧与邑人斗伤足骨，他医治之，足能履而跛，僧讼之官，复延严氏为其重接，足端正如故。邑令益奇其术，以“秘授青囊”四字赠之。

    衢州黄氏：黄圣料，字仁安，《衢州县志》云：“洪杨革命时，衢城大军云集。圣科得某军医传，善治枪炮伤及骨折、腹裂濒死者，危证经其着手，无不起死回生。其配合金创药中必用活土鳖虫，如拇指大，雄雌一对，方若神效。且手法纯熟，以刀圭擅誉于一时，人疑华佗再世。”

    海宁袁氏：袁镜蓉，生于1887年，手法娴熟，精整复，对于软组织损伤，有“敷涂”秘方，效果良好，著《伤科摘要》一册，人称袁氏伤科。

    绍兴顾氏：顾士圣，山阴人，道光《会稽县志》载：“顾士圣善伤科，调筋接骨，应手捷效，子孙世其业。”士圣早年承袭少林寺学派，兼收南北伤科之长，擅长调筋接骨，能机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，名盛浙东，至今八代， 世称顾氏伤科，传有《顾氏医案》。第五代顾凤来传医而弃武。第七代顾二宝(1855~1926)，著《祖传药录》，成为传家秘籍。

    绍兴“三六九”伤科：原系“下方寺里西房”伤科，因每逢三、六、九至绍兴行医，众支派聚集汇诊，门庭若市而得名。其源出于少林。据《下方寺西房秘传伤科》叙曰：“修纂道人嵇幼域，表字霞坡，原籍河南开封府人。域年十三岁之时，父母因疾相继俱亡，身无倚靠，投奔他乡。路逢少林武师徐神翁，见怜孤苦，域就投拜为师，蒙收在身，随带三十二年，朝暮殷勤谈授，学接骨内外杂病等方。遍处施救，无不应验，适逢高宗圣帝被兀术攻逼迁都南渡，域投护驾渡至杭城。”转游江南，最后定居绍兴。其术相传数十代，历八百年之久，至清末民初更盛。时有张梅亭、春亭两公主持，著《下方寺西房跌打大成》五卷，经门人王俊林校订，流传于后裔。