浅述古代医学书目的学术特点

    关键词：古代医学书目 发展状况 学术特点

    古代医学典籍浩如烟海，至今有些仍存于世，亦有许多随时光的流逝而佚亡，湮灭或因战乱兵燹而损毁。我们今天能够对古代医学典籍的流传、保存状况有一个概貌的了解，对古代医学的学术发展状况有所了解，现存的医学书目是重要的工具。本文从古代医学书目的发展状况入手，对其学术特点做一粗浅总结，以期更好地发挥古代医学书目的作用。

    古代医学书目的发展状况

    古代医学书目从编制形式上讲，可见两种类型，即综合性目录中的医学书目及中医专科书目。从最早的综合性目录《七略》对医书的著录，到明代万历第一部专科目录《医藏目录》的出现，大约经历了1600多年的时间。在这一漫长的过程中，医学书目的发展经历了由少到多，由简到繁的发展过程。而其中最能体现其发展水平的是历代医学书目分类思想和分类方法的变化。

    1.综合性目录中医学书目的发展状况

    第一部综合性目录《七略》，其分类思想具有明显的时代特色，它把图书分为六大类(六略)，医学书籍收入方技略之中，列于最末。之后，历代综合性目录对医书的著录，主要可见两种状况：采用四部分类法的综合性目录，如《四库全书总目提要》，医书收在子部，医学类作为二级类目；采用多部分类法的综合性目录，如《文渊阁书目》、《通志·艺文略》等，医学类多为一级类目。后一种情况较前一种为少见。在综合性目录之中，著录医籍所用类目名称有：方技、医方、医术、医书、医家、医学等。其所著录的“医学典籍”，从实际内容看，不单纯是医学类典籍，另著有兽医、法医、丹方、神仙等内容的图书，因此说，古代医学书目所著录图书的内容存在“人兽不分，巫医不分”的混乱情况。

    在综合性目录中，《七略·方技略》把医书分为医经、经方、房中、神仙四类。之后，医学书目的分类状况呈现多样化，如最少的是《新唐书·经籍志》，分为明堂经脉类、医术2类，最多的是《通志·艺文略》，分为26类。

    在专科目录出现之前，众多私家目录中，极少有著录医书的，即便有也不作任何分类。

    2.医学专科目录的发展状况

    明代万历四十六年，殷仲春广搜医学书目、结合亲见图书，撰成《医藏目录》，此乃现存最早的一部医学专科书目，其著录医籍500余种，将其按佛经《如来法藏》的分类方法，分为20大类。每一类以《如来法藏》的名称作为类目标题。此书作为现存最早的医学专科书目，带有明显的不足，其编制没有吸收历代书目的精华，创立先进的分类体系，而是借用佛经的类目。因此，类目名称完全不能反映图书内容，且其分类牵强混乱。之后，作为古代医学专科书目，从数量上有了较大的进步，但其分类体系与综合性目录中医学书目没有实质的突破。除清·曹禾《医学读书志》，以历代人物为纲，来著录图书，颇见新意之外，明清时期医学书目再没有科学的创新和实质性的突破，整体学术水平并没有提高。

    古代医学书目的学术特点

    1.尊经崇古

    书目的发展是受一定历史时期政治、经济、文化等多方面因素的影响，书目的发展无法超越社会发展的水平。以儒家思想为主导的封建正统观念，对于中国古代学术源流的看法，反映于图书分类领域，就形成了以经史子集四部分类法为特征的分类体系。［1］同时，在各部分之内，类目排列的次序，也有特定的理由以及尊卑贵贱的等级差别。这种“尊经崇古”观念，在古代医学书目中，就体现为其分类体系的单一，长期保持一种模式不变。不论哪一种，哪一个时期的目录，都把“医经类”放在首位。这在一定程度上对古代学术有规范、指导作用，但这种模式世世相传，根深蒂固，就形成了古籍书目中固定的对于学术的评判标准，这是我们在应用古代书目时，应加以注意的问题。