从“妄下雌黄”谈古书的“入潢”与“灭误”

    古书“灭误”

    古书“灭误”，即古书改误。古人多用墨书写，这种用墨书写的文字，如写错了以后，如何涂改呢?主要采用涂盖的方法。具体有以下几种常见的方法：

    1.雌黄涂盖：古人写书多用黄纸，故涂盖之色亦应与之相当。因雌黄与黄纸色相宜，故可用之涂盖误字。《宋景文公笔记》曰：“颜之推曰：‘读天下书未遍，不得妄下雌黄’，雌黄与纸相色类，故用以之灭误。今人用白纸，而好事者多用雌黄灭误，殊不相类。”《齐民要术·杂说》“雌黄治书法”，详细记载了雌黄灭误法：“先于青硬石上水磨雌黄令熟，曝干，更于磁碗中研令极熟，曝干，又于磁碗中研令极熟，乃融好胶清和于铁杵臼中熟捣，丸如墨丸，阴干，以水研而治书，永不剥落。若于碗中和用之者，胶清虽多，久亦剥落。凡雌黄治书，待潢讫治者佳，先治入潢则软。”这种方法简捷有效，误字一漫即灭，且所涂雌黄不易脱落。如《梦溪笔谈·卷一》曰：“馆阁新书净本有误书处，以雄黄涂之。尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭，唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之‘铅黄’，盖用之有素矣。”

    2.贴黄：用黄纸将误字贴盖。纸乃黄色，贴纸亦黄色，其色相宜，谓之“贴黄”。如《石林燕语·卷三》曰：“唐制，降敕有所更改，以纸贴之，谓之贴黄。盖敕书用黄纸，则贴者亦黄纸也。”但以后“贴黄”亦有其他意思，与最初意不同，兹不赘述。

    3.铅粉涂改：指用一种特殊的毛笔蘸铅粉以涂改错字。最初并非用于纸书，但后世纸书多用之。如晋·葛洪《西京杂记·卷三》曰：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏访殊方绝域四方之语，以为裨补《轩》所载，亦洪意也。”记载了汉代扬雄作《方言》之经过。所谓“怀铅”即用“铅粉”改误。又如《文选·任〈为范始兴作求立太宰碑表〉》：“人蓄油素，家怀铅笔。”李周翰注曰：“油素，绢也；铅，粉笔也，所以理书也。”南朝·梁元帝《玄览赋》曰：“先铅于鱼鲁，乃纷定于陶阴。”皆指用铅粉改误。故古人以铅粉、雌黄改误称为“铅黄”，后常指代校勘书籍。

    在了解了古书“入潢”与“灭误”之后，“妄下雌黄”最初之意则易理解。此句最早见于北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》，曰：“校定书籍，亦何容易?自扬雄、刘向方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”此话之意，是指在校定书籍时，如果不是在广征博引、获取有力证据的情况下，不得随意妄改古书，而“妄下雌黄”最初之意是指用雌黄改书，与古书的“入潢”与“灭误”有直接关系。另有成语“信口雌黄”、“口中雌黄”，其最初之意亦犹此。如《晋书·王衍传》：“(王衍)妙善玄言，唯谈老庄为事，……义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。”

    参考文献

    ［1］孟乃吕，孟庆轩编辑.万古丹经王〈周易参同契〉三十四家注释集萃［M］.北京：华夏出版社，1993：351.

    ［2］司马相如.子虚赋.见：文选［M］.北京：中华书局影印胡克家本，1979：120.

    ［3］陆游.陆游集·剑南诗稿·抄书［M］.北京：中华书局，1976：350.

    ［4］阮元校刻.十三经注疏·毛诗正义·邶风·绿衣［M］.北京：中华书局，1980：297.

    ［5］贾思勰.齐民要术·杂说［M］.北京：团结出版社，1996：110.

    ［6］长孙无忌等.二十五史·隋书［M］.上海：上海古籍出版社，上海书店，1986：3347.

    ［7］苏易简.文房四谱.见：丛书集成初编［M］.北京：中华书局，1985：51.