儒医的政治情结

语近荒诞，但理上不亏，关注社会历史的热诚和他的奇思妙想也值得称赞。但过度地关心社会政治，过度地把社会弊病与人体疾病同一，以为治国、治人与治病同理，并把它作为一种理想追求，则表现了旧时知识分子政治上的单纯与迂腐。
    实际上，所有的人都不可能脱离他的政治社会。东方医学将患者当作肉体与精神的统一体来看待，从社会和物质环境上来考察和治疗，则正是东方医学的优势。但过分地关注政治则是一种旧时的知识分子的通病。本来自然科学需要客观公正的方法论，但由于医学是与人打交道的，我们也不能无视伦理的判断。但在儒家，仿佛有着为政治上的信念而殉教的执着。在这方面，释迦牟尼恰恰与孔子相反。也作为王子，原本在政治上有着无上的权力，可以施行大慈大悲的善政，但他醒悟到只用政治和经济并不能真正解脱人类的烦恼，于是走上了出家修行之路。
    当西方医学为其伦理观的极度降低而忧虑时，我们却应该为我们中医学中伦理观的充盈与政治意识的强烈而担忧：只有采取既不主动参与，又不回避的中庸之道，才是有利于中医学发展的。医家首先应有同情心，是病家诚实的朋友。他的仁爱思想应是以对生命本质和人性的明晰的洞察为基础的，而不能满足于阴阳五行数的配合。应该抛弃陈腐的、无用的观念，担负起对人类道义上的义务，使东方医学更大地发挥其优势及效能。本文由【中医诊疗网】整理：www.zlnow.com