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《说文解字》中“疒”部古代病名训诂


注意阅读时间,健康用眼! 2012-06-11   中医诊疗网  www.zlnow.com

    《说文解字》简称《说文》,东汉·许慎撰,公元121年问世。该书依据古文经和《史籀篇》、《仓颉篇》等书,博采古代经典材料而成。全书收字9353个,其中重文1163个(即古籀异体字),分14篇,加《叙》为15篇。按汉字的形体和偏旁结构“据形系联”分540部,首创部首编排法。用“六书”理论解释文字,确立了“六书”的体系,保存了篆文的写法系统和汉以前的古训古音,兼收古文、籀文,为古文字学、汉语词源学和古音学提供了重要参考资料,是我们研读先秦古籍和研究古文字学的重要典籍。该书原本早已失传,我们今天看到的版本是经宋代徐铉整理过的。中华书局1963年影印,在每个篆字(字头)上加宋体楷书,卷末新附《检字表》查检方便。后人注《说文》的著作甚多,其中以清代段玉裁的《说文解字注》和朱骏声的《说文通训定声》较为著名。

    祖国医药学的发生、发展源远流长,《说文》中保存了古代大量的医药内容,对古代疾病名、症、候的训读是其主要工作之一,研究这部分遗产,究其源委,以古释今,以今通古,对临床及科研工作有所裨益。

    “疒”部字“病也,疾也”的说解疏义

    《说文》,“疒”部表疾病名候之词,其说解更多用“(yì)、病也”。病,《说文》“疾加也。”即“某,某也。”“某也”,正是某问的说解之义。亦即为该病候的“诊断”结果之义。说解应阐明归属何病何症,而且应断然、鲜明、准确,不能失之毫厘,说解(诊断)在细微之间而人命寿夭系为。许氏在此部之文一百有二,而注“病也”、“疾也”之义达十八之多,此类说解应详加疏义。

    “疒”音nì,又音chuáng,人有疾痛也,象倚箸之形。段玉裁注:“横者,直者相距,故曰象倚箸之形,或谓即床状。”徐灏《段氏说文解字注笺》:“爿疑只象卧寝,从建类,从一指事,即古床字,人有疾则卧时多,故凡疾病字皆用为偏旁,久而遂专其义。”读与匿同,高诱注《吕览·论人》云:“匿犹伏也。”即睡卧之义也。又“疒”籀文横视之象人卧床,亦有疾病之意,故“凡之属皆从”。

    疾,病也,病,疾加也。段注:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。”“如病之来,多无期无迹也。”“矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”小徐本:“病来急,故从矢,矢急疾也。”《礼记·檀弓》:“曾子寝疾,痛。”注云:“病谓疾困。”《论语》:“子疾病。”注云:“病谓疾益困也。”刘熙《释名》:“疾病,疾,病也,客气中人急疾也,病,也,与正气在肤体中也。”“客气中人”,系指邪气侵袭人体而疾;“与正气在”,亦指邪气侵入人体,与人体正气并存而病。客气者,侵害人体致病之邪气,所以疾病单言则有别,对举则病与疾同。

    痛,病也。《释名》:“痛,通也,通在肤脉中也。”毕沅疏证曰:“痛无定所,故云通在肤脉中,然人之元气常周行于四肢百窍之间,此不可一息不通也,故《内经》云‘通则不痛’,此盖以邪气之流注者言,语似不同,而实非有异也。”《释名》(东汉刘熙撰)以痛为通。《内经》以痛为不通,皆各举其一端而已,不得概括诸痛之原因。如:瘵(zhàī)、疴(kē)、(pù)、(zhǐ)、瘼(mò)、(tú)疵(cī)(qí)(dīān)痊(quán)等10字,统言病也,析言之则各有别。

    疴:段引《五行传》云:“言之不从,是谓不,时则有口舌之疴。”按《汉书·五行志》:“言之不从时则有口舌之。”即疴也,者包括疾病灾祸而言,不专指疾病,字亦作苛,《礼记·内则》“疾病苛痒”可证,所以当作疴。

    (pù)、(zhǐ):《尔雅·释诂》“病也”。邢疏:“,人疲不能行之病,,马疲不能行之病。”按二字,乃疲劳之义,非疾病也。

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