《说文解字》中“疒”部古代病名训诂

    （tú）：邢疏云：“滞之病也。”《小雅·白华》“俾我兮”。字书云：“疲病也。”通作，，病也，本作疲，疲，病也，声类犹以为字，按此字训病盖亦疾病之专名也。

    （qí）：段注云：“《大雅》云汉传同，按今之颠狂字也，《广雅》：，狂也，《急就篇》作颠疾。”按古多颠狂并言，而病不同，颠者，今谓癫痫，癫、痫，一病也，《诸病源候论》：“痫者，小儿病也，十岁以上为癫，十岁以下为痫。””亦训狂，《广雅·释诂》“，狂也。”王念孙疏证云：“之言颠也。”《素问·腹中论》：“石药发，芳草发狂。”王冰注云：“多喜曰，多怒曰狂。”《急就篇》：“疝瘕颠疾狂失响。”颜师古注：“颠疾，性理颠倒，失常也。”按所谓颠狂，乃包括精神病中意志情绪，智能思想颠倒失常的症状，是精神病中最多见之证候，非可专一病而言。所谓痫，以意识消失与痉挛为主候，此与其他精神病不同也。惟癫与痫同，而癫又可训狂，者，颠也。颠者，倒也。痫之以颠沛僵仆为义，狂之以颠冥迷惑为义。今以痫为独特之病，以狂为精神病，界限乃清。

    诸如此类，详析之各有别义，统言之“病也，疾也。”故应疏义以别之。

    异名同实，互为训释的疾病名候训诂

    《说文》中“疒”部，列者虽多，然细察之同实异名情况亦颇存在，且同实异名中更有互为训释。如：（zhǐ）：许慎云：“，殴伤也。”按段注互训，统言之殴伤。

    同实异名，颜师古注引应劭注曰：“以杖手殴击人，剥其皮肤，肿起青黑而无创瘢者，律谓。遇人不以义为不直，虽见殴与殴人罪同也。”王念孙《读书杂志·汉书·人条》云：“正文之本作人，遇人不以义而见者，与人之罪钧。”两字上下相应。应注云：“虽见殴与殴人罪同。”两殴字上下相应。若下句变言，则与上句不相应。又段注疑汉书应注有伪脱。详析应注上文言“剥其皮肤”，下文又言“无创瘢”，创瘢为皮破血流，哪有“剥其皮肤”而不皮破血流的道理。由此证应注是前后矛盾，其为伪脱无疑。又徐锴《说文解字系传》引应注为：“以杖殴人青黑肿起而无创瘢者，律为。”校之发现上句无“剥其皮肤”，下无“”，则汉律之解释如此，之解是否剥其皮肤，律定有言。总之律文言之则、有别，若浑言之皆可作殴伤解。

    痕（hén）：许慎言：“胝（zhī），瘢也。”“瘢，痍也。”“痍（yí），伤也。”浑言之可为互训，析言之则各有特色。胝，《说文》“也。”“，跟胝也。”《广韵》：“胝，皮厚也。茧也。”《荀子·子道》：“手足胼胝，以养其亲。”《玉篇》：“胼，皮厚也。”谓手足皮厚如茧。又《战国策》：“墨子闻之，百舍重茧。”高诱注：“重茧，累胝也。是足跟生胝之说也。”古以瘢胝并言。《说文·肉部》“”，段注引《系传》本作“瘢胝也。”此为胝之本义，即足跟皮厚也，引伸为茧足。又《释名》：“痕，跟也。”所以痕即为足跟皮厚生茧也，可信古义与今义不同。

    瘢，痍也。痍，伤也。痍训伤，段注引云：“王痍者何？伤乎矢也。按《周易》：夷，伤也。”夷通痍。《释名》：“瘢，漫也。”徐锴：“痍伤外己愈有痕曰瘢。”故“瘢”字之解应为疮痕一义。段云：“古义伤处曰瘢。”这是为训痍服务的。所以互训为浑言之，析言则各不同。

    虽形为“疒”部，实为病愈

    病候虽各有种种，而皆形以“疒”，然却病之字仍从疒起。如：瘳：许慎曰：“疾也。”瘳互训。《方言》“差、间、知，愈也。南楚病愈者谓之差，或谓之瘳。”《汉书·高帝纪》“疾愈”，师古注：“与愈同，愈，差也。”凡病全治谓之愈，少间亦谓之愈，病果是全治也。浑言之谓瘳而尚病也，许则言虽病而瘳也。《尚书·说命篇上》：“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”《素问·痹论》：“则病瘳也。”瘳义通音相近。