晚清鼠疫专著书名人名及版本相关问题辨疑

    摘要：对晚清系列鼠疫中医防治专著之间的关系、书名、作者名、版本记录中存在的疑问和错误，作一初步疏理介绍和辨析，列举“吴子存”、“吴学存”、“吴有存”、“吴宗宣”、“罗子存”、“罗芷园”等人名误载，吴氏《治鼠疫法》误作《鼠疫治法》的书名误记及各书书名与作者间的张冠李戴现象，疏理表述各书成书时间及传承关系，指出《联目》版本收载的错误，提出一些仍疑而未决的问题。

    晚清时期鼠疫在岭南及周边地区大肆流行，为害惨烈，当地医家积极采用各种手段奋起对抗鼠疫病的流行，其间陆续出现了一系列的鼠疫中医防治专著，如吴宣崇《治鼠疫法》、陈兆祥《急救鼠疫传染良方》（以下简称《传染良方》）、罗芝园《鼠疫汇编》（以下简称《汇编》）、黎佩兰《时症良方释疑》（以下简称《良方释疑》）、郑肖岩《鼠疫约编》（以下简称《约编》）、余伯陶《鼠疫抉微》（以下简称《抉微》）等数部相关的鼠疫防治专著。多年以来，因鼠疫病流行基本控制，这些专著未受到太多关注和研究。近年随全世界“禽流感”、“非典”等多种急性传染病的流行及某些地区鼠疫病的再度活跃而重新引起医学界的重视，并作为古代传染病史研究的重要史料在各类书籍、杂志、相关论文中多次被提及，但其间各书的关系、书名、作者名、版本记录等均存在着不少疑问和某些明显的错误，如吴宣崇的名、字；吴宣崇的著作名称；罗汝兰的姓名；各书的作者、成书的先后次序；现存版本存佚记载的混淆等。以下就查阅资料所及对各疑点作一初步疏理和辨析。

    书名人名之疑

    1现存最早的原书资料显示

    《传染良方》陈氏序：“复得友人以治鼠疫一书见示，乃光绪庚寅辛卯高州府处患疫备载经验良方。所云先疫鼠后疫人，与瘰疬起于四肢，焦热发于遍体，核与目下时症适相符合，确凿可据，信而有征。原书间有讹舛，兹详加校阅，速用活板印成……光绪甲午年孟夏番禺，陈兆祥春畋氏谨识”［1］，书中有“光绪十七年吴川吴宣崇”、“吴宣崇再记”、“芝园志［2］” 等内容，知陈氏于光绪二十年得治鼠疫一书，其内“鼠疫原起”为吴宣崇所志，其后有吴宣崇再志及罗芝园等人之志；《汇编》翰元楼本等3个光绪二十三年版本：“十七年冬，遇吴川友人吴子存甫于郡，出所辑《治鼠疫法》一编。予读而善之”［3］、“是编就吴存甫原本，增删其首二方”［4］；《汇编》光绪二十六年郁文堂翻刻本：“岭南吴宣崇存甫、罗汝兰芝园合著，归善李澍青好山校订”［5］，知吴氏书名为《治鼠疫法》，作者为吴子存甫（吴存甫）。

    2吴氏之字误

    《汇编》光绪二十七年蓉园重雕版：“吴川吴宣崇子存原本，岭南罗汝兰芝园增辑”［6］，此重雕版始现“吴子存”之说。《约编》光绪二十八年双红袖海庐校刻本：“光绪十七年粤东鼠疫流行，石城罗芝园广文以加减解毒活血汤为纲领，救活亿万人，厥功伟矣，复从吴子存原本辑成《鼠疫汇编》，殚尽数年，阅历苦衷，拯万里危厄疫症”［7］，其“例言”、“探源”等多处谓吴氏为“吴子存”，但其后引用罗氏之序和凡例时仍是“吴子存甫”，此《约编》沿“吴子存”之说。李云《中医人名辞典》：“（吴宣崇条）字子存，清代广东吴川县人。生平未详，精于鼠疫证治，辑有《治鼠疫法》一书”［8］；“（罗汝兰条） 光绪十七年（1891年）石城鼠疫大行，汝兰遍阅方书，无对证者。偶见王清任《医林改错》一书，乃悟此证为‘热毒成瘀’，依法治之多效。后复得友人吴子存所辑《治鼠疫法》，读而善之，遂增以前人诸论及临证经验，成《鼠疫汇编》一书”［9］，沿“吴子存”之说。吴文清在《中国第一部防治鼠疫专著——〈治鼠疫法〉》文中说：“吴宣崇，字子存，清代广东吴川县人，生平未详。光绪庚寅辛卯年间（1890～1891），广东鼠疫盛行，吴氏收集附近各处防治鼠疫所用的经验良方，于1892年辑成《治鼠疫法》一书”［10］， 沿“吴子存”之说。